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廬陽花布風(fēng)靡一時
集萃印花網(wǎng)  2013-04-15

【集萃網(wǎng)觀察】我在采訪這組專題的時候,許多人都不約而同地提到了廬陽花布。雖然時光已經(jīng)過去20多年了,但經(jīng)歷過那段歲月的人,至今提起,仍然記憶猶新,內(nèi)心充滿了甜蜜。

“二志”與廬陽花布

畫家蔡傳龍先生年輕的時候就是位時尚人士,可能是受美術(shù)的熏陶,他對生活里美的元素特別敏感,就連穿戴也是十分“潮”的。我在一張照片中看到,上世紀(jì)80年代的他,留著一頭微長的發(fā)型,戴著一副墨鏡,身上穿著的就是用當(dāng)時風(fēng)靡一時的廬陽花布做的襯衫。

今年剛剛48歲的他處于一個承上啟下的年齡,既親身參與了廬陽花布的開發(fā)設(shè)計,又有精力為已經(jīng)式微的傳統(tǒng)工藝搖旗吶喊。談到廬陽花布這四個字,這位畫家的聲音明顯有點顫抖,反復(fù)對我說,他現(xiàn)在正在奔走呼號,力爭引起政府和社會有識之士的關(guān)注,使這個傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代印染技術(shù)相結(jié)合,能夠盡快成功申報為非遺項目。

蔡傳龍先生誠懇地告訴我,廬陽花布的問世,絕對要感謝二志,一個是安徽省群藝館的張志先生,另一個是安徽印染廠的圖案設(shè)計師李元志先生。

作為一名群眾文化工作者,早在上世紀(jì)50年代,張志先生就跑遍了安徽的山山水水。在合肥、望江、懷寧一帶,他發(fā)現(xiàn)婦女繡在鞋子和衣服上用來裝飾的挑花圖案,既精致美觀又樸素大方。于是他就開始對這種民間藝術(shù)品進(jìn)行收集、整理。

我特意找到了一段當(dāng)時的文字報道:1984年10月,張志參加了“中國工藝美術(shù)學(xué)會民間工藝美術(shù)委員會年會”,當(dāng)時的輕工部負(fù)責(zé)人在會上提出要開發(fā)民間藝術(shù),使之產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。就在張志回來后苦想方案時,當(dāng)時安徽分管輕工的副省長找到他,要他整理出一套民間美術(shù)圖案,幫助安徽印染廠增加花色品種。他一下子找到了感覺,花了2個多月的時間,整理出了10個樣式的花樣圖案。

而李元志先生當(dāng)時正在苦苦尋覓新的美術(shù)工藝,以便安徽印染廠能夠盡快開發(fā)出有市場銷路的新產(chǎn)品。二志終于因為一個偶然的機(jī)遇見面了,決定將傳統(tǒng)的挑花技術(shù)與現(xiàn)代的印染技術(shù)相結(jié)合,研制出一種新型花布。

花布里藏著“藝術(shù)味”

廬陽花布一經(jīng)問世,在合肥甚至全國掀起了一股熱潮。

“我結(jié)婚時,就是穿著廬陽花布做成的旗袍出嫁的!蓖跎捍蠼隳贸鏊洳亓撕枚嗄甑囊患{(lán)底印花旗袍給我看,盡管已經(jīng)有些舊了,但上面的圖案仍然十分漂亮。王珊大姐說,廬陽花布一上市,她就去工農(nóng)兵紡織品商店扯上幾尺做了一件對襟褂子,當(dāng)時穿著上班,引來了小姐妹們的圍觀,虛榮心得到了極大的滿足。

結(jié)婚的時候,她想和別的新娘穿得不一樣,就提出了用廬陽花布自己動手縫一件旗袍。沒想到雙方父母都反對,說是結(jié)婚就要穿大紅色的衣服。好在家里的老人還是開明的,最終答應(yīng)了她的要求。而那一天的婚禮上,穿著用廬陽花布做的旗袍禮服,修長的身材被襯托得凹凸有致,著實風(fēng)光了一把。

蔡傳龍先生至今還記得廬陽花布風(fēng)靡北京城的情景。那是1986年6月12日,廬陽花布在中國美術(shù)館展銷,并且同時在王府井百貨大樓上柜。首都百姓被廬陽花布淡雅古樸、清新靚麗的圖案和色彩折服,創(chuàng)造了王府井百貨大樓紡織品柜組日零售額的最高紀(jì)錄,甚至出現(xiàn)了幾次因市民搶購,柜臺被擠倒了的盛況。

當(dāng)時安徽的一些外事活動,廬陽花布也是經(jīng)常作為禮品贈送給外國友人的。

談到廬陽花布名稱的來歷,蔡傳龍先生說許多人都有個美麗的誤會,以為合肥古稱廬州,也叫廬陽,這個地方生產(chǎn)的花布,自然就叫廬陽花布了。其實廬陽花布是從民間美術(shù)中的挑花藝術(shù)中發(fā)展起來的,是傳統(tǒng)挑花藝術(shù)與現(xiàn)代化生產(chǎn)相結(jié)合生產(chǎn)出的一種新的產(chǎn)品。

安徽的挑花工藝過去主要流傳于合肥、望江兩地,合肥古稱廬州,而望江古稱雷陽,兩地民間流行的挑花主要是白底藍(lán)花。在此基礎(chǔ)上,采用現(xiàn)代印花工藝,重新組合傳統(tǒng)挑花圖案,制成適合于衣飾、簾布、被面等實用的印花布,順理成章地被稱為廬陽花布。

不過,蔡傳龍先生還告訴我,當(dāng)年安徽印染廠的主打產(chǎn)品并不是廬陽花布,而是大花嗶嘰和小花嗶嘰,無論是產(chǎn)值以及產(chǎn)生的效益,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過廬陽花布。只是因為廬陽花布里承載的藝術(shù)元素,包括挑花、剪紙、原始圖案等,喚起了人們返璞歸真的追求,才至今還留存在大家的記憶深處。

來源:合肥晚報

  
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